不可不信，家居房間的設(shè)計

　　裝修學(xué)(Vastu)不單只提供屋內(nèi)的房間位置規(guī)劃，亦包括每個房間的擺放方法。

　　大小、數(shù)目和形狀：在北方和東方的房間宜較小，在南方和西方的房間較廣闊。房間避免不正規(guī)的圖形，如五角形、梯形，還要留意數(shù)目，陽性的用奇數(shù)，陰性的用偶數(shù)。例如，梯級用奇數(shù)，而窗子則用雙數(shù)。

　　時刻：值得重視的是建設(shè)施工的每一個特別的時刻，如完成日期、奠基日子、安裝大門的日子和開幕日子等。月份是十一月到六月，星期一、三、五，尤其是有新月的星期四。時間選黎明時分----一日新生活的開始時刻。

　　門、窗口和陽臺：房門、窗口不宜正對大門，以避免正能量的大量流失。同樣，為了防止不吉利的的能量，門口宜設(shè)有門檻和沉重物件。數(shù)目方面能有兩個門口，出口和入口，以利能量的再循環(huán)。如果陽臺在東面或北面，宜露天和種植花木及擺放盛水的器具。相反，如果陽臺在南面或西面，宜用棚和大的器皿阻止過大的能量通過。

　　家具：與重量有關(guān)，一般家具置于南面和西面的墻上。北面和東面只可放置較輕便的家具。

　　質(zhì)料：不用回收的材料，因為能量已經(jīng)用盡了。用木的話，寧可用柚木、栗木、金鐘柏、落葉松。物質(zhì)要堅硬的話，則建議用石灰石和大理石。但不要用花崗石，因為那樣會阻止能量的運(yùn)行。

　　四、新新人類選擇現(xiàn)在居室也看裝修選環(huán)境

　　中國人很早以前就開始重視住宅環(huán)境，講究擇地建屋，甚至篤信裝修堪輿。

　　古人對擇地建屋的講究亦不無道理。如古人選擇地點(diǎn)后，為了審慎起見而用龜甲或獸骨來占卜，如卜到吉卦，在選擇此地筑城建宅;反之就另尋好地定居。因卜而定居，故稱為“卜居”，可從河南殷墟發(fā)掘出的甲骨文中發(fā)現(xiàn)有記載。

　　但選擇現(xiàn)代居室并不適用簡單的“卜卦”。有文獻(xiàn)可考的裝修學(xué)可以追朔到漢代。東漢王充所著的《論衡》一書中，就有論陽宅裝修的論文，及至?xí)x代，有《錦囊經(jīng)》的郭璞及《捉胍賦》的陶侃。至到元、明、清三代，則術(shù)士更多。

　　今人選擇居室也從古人之說。如環(huán)境寧靜一直都是古今選擇居室的大原則。如某花園樓盤，位于大路末段，周圍環(huán)境非常寧靜，交通亦很方便，裝修學(xué)上稱“該處裝修”。從居住的角度看，花園對面有一個小山坡，兩旁有高座的樓房，非常對稱，周圍環(huán)境清雅，種植了很多花草樹木，更有多個運(yùn)動場地，視野亦相當(dāng)廣闊，附近學(xué)校林立，交通很方便。因此，環(huán)境對人體健康是十分有益的。

　　五、家中大門不宜直通到底

　　有人認(rèn)為，一切聽似與“裝修”相關(guān)的說法都是“迷信”，也有人偏偏愛聽這樣那樣的說法，尤其是住宅方面的種種講究。記者從幾位建筑師那里了解到，有些“說法”恰好與普遍的規(guī)劃或設(shè)計常識相符合，從設(shè)計的角度和人們使用時心理感受的角度去理解，還頗有道理，權(quán)可當(dāng)做是對某些設(shè)計規(guī)范的通俗解釋。

　　有很多問題，是因住宅戶型設(shè)計時考慮不周而產(chǎn)生的，比如有些居室，進(jìn)大門之后，數(shù)個房間門沿走廊兩側(cè)分列，這是不好的做法。

　　從使用角度考慮，各房間分列沒有主次分別，各房間進(jìn)出時容易互相干擾，談不上私密，也無所謂開敞。從居室空間上考慮，走廊將大門之外的空間直接接納到室內(nèi)，毫無過度，是草率的處理辦法，沒有家的向心感覺。

　　說法：如果屋中有好幾個房間連在一起，不可設(shè)置直通到底的數(shù)扇門，也忌像賓館那樣一條長廊連著一排房間，否則易發(fā)生意外、難得平安