為什么“仿古”能成行業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)？

　　現(xiàn)代仿古磚成為2017年瓷磚行業(yè)的新潮流。秋季陶博會(huì)期間，“現(xiàn)代仿古磚”這一熱詞可以說(shuō)出現(xiàn)的頻率，也受廠商的青睞——事實(shí)上，這是一個(gè)既無(wú)標(biāo)準(zhǔn)與邊界，也存在爭(zhēng)議和矛盾的概念，筆者更愿意將其稱(chēng)之為“現(xiàn)代磚”。但是，有一點(diǎn)是得到大家共識(shí)的，那就是瓷磚正變得越來(lái)越時(shí)尚、越來(lái)越潮流、越來(lái)越有范。正是在這種時(shí)尚潮流的影響下，現(xiàn)代、簡(jiǎn)約、、輕奢等概念充斥在大大小小的品牌之間。

　　對(duì)瓷磚未來(lái)風(fēng)格的預(yù)測(cè)和潮流的研判永遠(yuǎn)是這個(gè)行業(yè)的熱點(diǎn)話(huà)題。十年多前，行業(yè)誕生了建陶“時(shí)裝化”理論，可以說(shuō)對(duì)行業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的意義。時(shí)至今日，作為建筑空間的“皮膚”，時(shí)裝化理論仍然對(duì)行業(yè)具有重要的指導(dǎo)意義。但是，過(guò)往時(shí)裝化講得比較多的是空間化、藝術(shù)化、自然化、個(gè)性化，現(xiàn)在看來(lái)還要加上一個(gè)時(shí)尚化，而且這個(gè)時(shí)尚化，其權(quán)重要遠(yuǎn)超前面的“四化”。事實(shí)上，“時(shí)裝化”本身就具有強(qiáng)烈的時(shí)尚化特質(zhì)，只是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)新產(chǎn)品的研發(fā)更多依賴(lài)于裝備、材料與工藝技術(shù)的變化，而對(duì)時(shí)尚化重視不夠。

　　我們常常說(shuō)中國(guó)瓷磚與意大利的差距就是設(shè)計(jì)，殊不知，設(shè)計(jì)的背后是對(duì)時(shí)尚潮流、市場(chǎng)風(fēng)口的引領(lǐng)與把控。意大利不僅僅是設(shè)計(jì)之都，更是時(shí)尚之都，汽車(chē)、服裝、首飾、箱包……在全球時(shí)尚界，意大利擁有舉足輕重的地位，他們總能把時(shí)尚的東西，對(duì)美的全新發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特理解設(shè)計(jì)在一件件具體的產(chǎn)品當(dāng)中，從而引領(lǐng)著世界潮流，掌握著未來(lái)市場(chǎng)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

　　瓷磚和空間的藝術(shù)化，曾長(zhǎng)期得到業(yè)內(nèi)人士的追捧。要讓瓷磚的每一根線條、每一絲紋理、每一片色彩都具有靈魂、具有氣質(zhì)，能夠散發(fā)出的藝術(shù)之美;對(duì)空間的裝飾同樣如此，設(shè)計(jì)、搭配、細(xì)節(jié)，精益求精，讓每一個(gè)細(xì)胞都散發(fā)著藝術(shù)的氣息。幾乎每一位消費(fèi)者面對(duì)這樣的產(chǎn)品和空間都會(huì)發(fā)出由衷的贊嘆：太美了!太有藝術(shù)感了!然而，即便是將藝術(shù)化達(dá)到了爐火純青的地步，也未必能夠?qū)⑾M(fèi)者轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的客戶(hù)。因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)的消費(fèi)者而言，對(duì)藝術(shù)和美的欣賞是一方面，而對(duì)家居空間的瓷磚消費(fèi)又是另一方面，他們更喜歡時(shí)尚的東西、現(xiàn)代的東西、潮流的東西;他們更愿意通過(guò)消費(fèi)過(guò)程，讓自己站在時(shí)代的前沿，而不是藝術(shù)的。

　　這就是行業(yè)內(nèi)許多精美絕倫的產(chǎn)品叫好不叫座的真正原因。因?yàn)樗粔驎r(shí)尚、不夠潮流、不夠現(xiàn)代?；实塾眠^(guò)的東西夠好了吧?如果用現(xiàn)代工藝裝備來(lái)生產(chǎn)，技術(shù)上應(yīng)該不會(huì)有多大的難度，但是，會(huì)有多少人買(mǎi)單?因?yàn)槟鞘菍儆谄疯b和收藏的范圍，而不是消費(fèi)的對(duì)象。

　　我們天天自?shī)首院俚赜懻撝纱u未來(lái)的演變趨勢(shì)，其實(shí)，真正的變化在終端、在年輕一代消費(fèi)行為的變化當(dāng)中。尤其是以90后、00后為代表的消費(fèi)群體，許多時(shí)候，他們有著自己的消費(fèi)主張，而對(duì)于我們所謂的空間化、藝術(shù)化、自然化、個(gè)性化常常不屑一顧。從這個(gè)意義上講，就能夠理解為什么現(xiàn)代仿古磚突然之間就火了起來(lái)?

　　火起來(lái)的不是“仿古”，而是“現(xiàn)代”，是時(shí)尚、是潮流!簡(jiǎn)約、輕奢的風(fēng)格不是才出現(xiàn)，黑白灰的色調(diào)也不是才有，包括那些概念的水泥磚、水磨石，無(wú)疑是一種工業(yè)風(fēng)的回歸與輪回，但為什么能夠成為行業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)?同樣是時(shí)尚!是潮流!

　　時(shí)尚和潮流，不僅僅是要達(dá)到美的、藝術(shù)的，更是要站在這個(gè)和之上，融合現(xiàn)代的變化和趨勢(shì)，創(chuàng)造潮流、引領(lǐng)潮流。不濟(jì)，也要做一個(gè)時(shí)尚和潮流的追隨者，而不是一個(gè)藝術(shù)的殉道者和守望者。當(dāng)然，這樣說(shuō)并不代表藝術(shù)、設(shè)計(jì)這些手法和概念不重要，而是需要在這些手法和概念當(dāng)中，融入時(shí)尚、潮流的東西，只有這樣，才能引發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴，滿(mǎn)足消費(fèi)者的情感需求，終成為市場(chǎng)受青睞的產(chǎn)品。對(duì)于瓷磚的設(shè)計(jì)、定版，我們需要警惕一個(gè)概念，那就是經(jīng)典，經(jīng)典的東西，往往與時(shí)尚反其道而行之，是時(shí)尚經(jīng)過(guò)時(shí)間的過(guò)濾沉淀下來(lái)的東西，但也是屬于過(guò)往的東西，是被時(shí)代前沿所遺忘的東西。

　　當(dāng)然，越是時(shí)尚、現(xiàn)代的潮流就越容易過(guò)時(shí)。沒(méi)有一款產(chǎn)品永遠(yuǎn)是時(shí)尚的、現(xiàn)代的，永遠(yuǎn)能夠站在時(shí)代的風(fēng)口，比如曾經(jīng)紅透行業(yè)的大理石瓷磚。這就要求我們的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)經(jīng)理、設(shè)計(jì)師，時(shí)時(shí)關(guān)注外面的世界，把握時(shí)尚前沿的潮流和變化，研究一代消費(fèi)群體的喜好，把那些風(fēng)向性、潮流性的東西，通過(guò)設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)語(yǔ)言在瓷磚上面表達(dá)出來(lái)，包括規(guī)格、色彩、紋理、質(zhì)感、光澤等等，只有這樣，你的瓷磚才是IN的、現(xiàn)代的、的，才能夠站在時(shí)代的前沿，接受消費(fèi)者追隨的目光。(來(lái)源：陶瓷信息報(bào))

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