《周易譯注》
乾(卦一) ——吉人自有天象
【原文】
(乾下乾上)乾(1):元亨,利貞(2)。
初九(3):潛龍勿用(4)。
九二:見龍在田,利見大人(5)。
九三:君子終日乾乾(6),夕惕若厲,無咎(7)。
九四:或躍在淵,無咎(8)。
九五:飛龍(9)在天,利見大人。
上九:亢龍有悔(10)。
用九(11)::見群龍無首(12),吉。
【注釋】
?。?)乾是本卦標題。乾指北斗星,用來代表天。本卦的內(nèi)容主要與天有關 (2)元亨、利貞是兩個表示吉祥的貞兆辭,表明是兩個吉占。元亨的意思 約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。(3)初九是本卦爻名稱,以 下“九二”、“九三”等也是。“九”代表陽性“——”,“六”代表陰性 “——”。一個卦畫由六爻組成,從下向上排列,依次用初、二、三、四、五、 上表示,如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽性和排列順序的名稱。 (4)潛龍指秋分時的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時的龍星。勿用:不利。(5)見 (xian):出現(xiàn)。龍:龍星。田:天田。大人:指王公貴族。(6)君子:指有 才德的貴族。乾乾:勤勉努力。(7)夕:夜晚。惕:敬懼。厲:危險。咎; 過失,災難、(8)或:有人,指貴族。躍在淵:跳進深潭。(9)飛龍;龍 星。(10)亢:龍升騰到極高處的龍星。有梅:不吉利的占筮。(11)用九: 乾卦特有的爻名?!兑捉?jīng)》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦為‘用六),專門表 示這兩卦是全陽、全陰?!坝镁拧北硎厩缘娜栘硨⒈M變?yōu)槿庁场#?2) 群龍:等于說卷龍。龍卷曲起來就見不到頭。(1)乾是本卦標題。乾指北斗星,用來代表天。本卦的內(nèi)容主要與天有關 (2)元亨、利貞是兩個表示吉祥的貞兆辭,表明是兩個吉占。元亨的意思 約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。(3)初九是本卦爻名稱,以 下“九二”、“九三”等也是?!熬拧贝黻栃浴啊保傲贝黻幮?“——”。一個卦畫由六爻組成,從下向上排列,依次用初、二、三、四、五、 上表示,如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽性和排列順序的名稱。 (4)潛龍指秋分時的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時的龍星。勿用:不利。(5)見 (xian):出現(xiàn)。龍:龍星。田:天田.大人:指王公貴族。(6)君子:指有 才德的貴族。乾乾:勤勉努力。(7)夕:夜晚。惕:敬懼。厲:危險。咎; 過失,災難、(8)或:有人,指貴族。躍在淵:跳進深潭。(9)飛龍;龍 星。(10)亢:龍升騰到極高處的龍星.有梅:不吉利的占筮。(11)用九: 乾卦特有的爻名?!兑捉?jīng)》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦為‘用六),專門表 示這兩卦是全陽、全陰。“用九”表示乾卦的全陽爻將盡變?yōu)槿庁场?12) 群龍:等于說卷龍。龍卷曲起來就見不到頭。
【譯文】
乾卦:大吉大利,吉祥的占卜。
初九:龍星秋分時潛隱不見,不吉利。
九二:龍星出現(xiàn)在天田星旁,對王公貴族有利。
九三:有才德的君子整天勤勉努力,夜里也要提防危險,但 終不會有災難。
九四:有些大人君子跳進深潭自殺,并不是他們本身的過失。
九五:龍星春分時出現(xiàn)在天上,對王公貴族有利。
上九:龍星上升到極高的地方,是不吉利的征兆。
用九:卷曲的龍見不到頭,是吉利的兆頭。
【讀解】
把天上的星象同人間世事的吉兇聯(lián)系起來,對此作出帶有某種神秘色彩的解釋,并且進一步把天象看作神的意志的體現(xiàn),對天頂禮膜拜,這是中國古人的思維習慣。那時沒有天文望遠鏡,沒 有相關的科學知識(在西方,這方面的知識和技術到 16、 17世紀 才有較大發(fā)展),按古人的思維習慣,絕不可能把頂禮膜拜的對象 當作認識、研究和探索的對象。在看來簡單明了的自然現(xiàn)象, 對古人來說意義卻非同尋常。神的意志通過自然現(xiàn)象表現(xiàn)出來,便 成為對人的行為舉止的啟示。大凡自然界和人類社會中超出人們 想象力和理解力的事物,都可以按這種“天人感應”的思路來解釋。這樣一來,人們的行為舉止就有了依據(jù)。掌握著財富、權力、 知識的王公貴族需要這樣,普通的平民百姓也需要這樣。
天文望遠鏡早把自然奧秘和神的實質(zhì)看透了,但人在現(xiàn)實生活甲需要某種精神支撐,卻是天文望遠鏡無法解決的問題。我們大可不必再像古人那樣信奉“天人感應”的教條,也不信上天只 對“大人”、“君子”顯靈。然而,好人得好報,上天保姑善良的 好人們,恐怕是許許多多善良的普通人寧可堅信的理想吧!從這 個意義上來理解“吉人自有天象”,不也很好嗎?
下一篇(坤 ——貼近大地的胸懷)
坤(卦二) 一貼近大地的胸懷
【原文】
?。ɡは吕ど希├?1):元亨。利牝馬(2)之貞。君子有攸(3)往,先迷, 后得主(4)。利西南,得朋⑤;東北,喪朋。安貞吉(6)
初六:履霜,堅冰至。
六二:直,方,大(7);不習(8),無不利。
六三:含章(9),可貞(10)?;驈耐跏?11),無成有終。
六四:括囊(12),無咎無譽。
六五;黃裳(13),元吉。
上六:龍戰(zhàn)于野,其血玄黃(14)。
用六(15):。利永貞。
【注釋】
?、倮な潜矩詷祟}。坤的卦象是六個陰交,用來表示大地以及陰柔的事物。 本卦的內(nèi)容與人在地上的生活有關。②牝(pin)馬:母馬。③攸(y0U):所。(4)主:主人,這里指接待旅客的房東。(5)朋:朋貝,周 代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。(6)安貞吉:占問定居而得到吉利的 預兆。(7)直,方,大:指地貌平直、方正、遼闊。(8)習:熟悉。 (9)含章:指周武王伐紂,戰(zhàn)勝商紂王。(10)可貞:稱心如意的占卜。 (11)王事:大事,指戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭和祭把在古代都是重要的事。(12)括:收 束,扎緊。囊:布口袋。(13)黃裳:黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標志。 (14)玄黃:血流的樣子,是說血流得很多。(15)用六:坤卦特有的交名?!坝?六”表示坤卦的全陰交將盡變?yōu)槿柦?。①坤是本卦標題。坤的卦象是六個陰交,用來表示大地以及陰柔的事物。 本卦的內(nèi)容與人在地上的生活有關。②牝(pin)馬:母馬。③攸(y0U):所。(4)主:主人,這里指接待旅客的房東。(5)朋:朋貝,周 代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。(6)安貞吉:占問定居而得到吉利的 預兆。(7)直,方,大:指地貌平直、方正、遼闊。(8)習:熟悉。 (9)含章:指周武王伐紂,戰(zhàn)勝商紂王。(10)可貞:稱心如意的占卜。 (11)王事:大事,指戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭和祭把在古代都是重要的事。(12)括:收 束,扎緊。囊:布口袋。(13)黃裳:黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標志。 (14)玄黃:血流的樣子,是說血流得很多。(15)用六:坤卦特有的交名?!坝?六”表示坤卦的全陰交將盡變?yōu)槿柦弧?
【譯文】
坤卦:大吉大利。占問母馬得到了吉利的征兆。君子貴族外出旅行經(jīng)商,開始時迷了路,后來遇上招待客人的房東。往西南方向走有利,可以獲得財物;往東北方向走會喪失財物。占問定居,得到吉利的預兆。
初六:腳下踩到了薄霜,結成堅實冰層的時令就快要到了。
六二:大地的形貌平直、方正、遼闊;雖然去到不熟悉的陌生地方,也不會有什么問題。
六三:周武王戰(zhàn)勝殷商,是很好的占卜。有人參與戰(zhàn)爭,雖然沒有戰(zhàn)績,但結局卻很好。
六四:把收成裝進口袋捆好,收成不好不壞。
六五:黃色裙褲是大吉大利的象征。
上六:龍在曠野上爭斗,血流遍地。
用六:這是吉利的征兆。
【讀解】
大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那么高高在上、神圣而神秘,卻讓人感到實在、親切。“坤”卦幾乎涉及到了人們在大地上所從事的衣、食、住、行等全部重要活動,不由得讓我 門想到古人憑直感體驗到的貼近大地胸膛的那種親切而深情的眷 念,因而從大地占得的征兆都是吉祥順意的。這樣一種認識和現(xiàn)念,簡直可以說是一首大地母親的頌歌。
人類由遠古的采集、狩獵的生存方式,過渡到相對穩(wěn)定和有保障的從事農(nóng)牧商業(yè)的生存方式,是從漂泊、冒險、為生存而掙扎向安居樂業(yè)、休養(yǎng)生息的巨大飛躍。在這個飛躍過程中,必定 會產(chǎn)生人類對大地無盡的親情。西方傳說中的巨人,只有緊貼大 地才會獲得無窮的力量??梢?,對大地的親情是一種具有普遍性的 的人類情感。
上有神圣幽遠的蒼天可以崇仰,下有廣袤堅實的大地可以依靠,于是,人類的肉體和靈魂便有了寄居之所,尋到了永恒的家園。世事的推移,人間的滄桑,在永恒的天與地之間,像一條涌 動著的河流,晝夜不舍地向前奔騰。生命的律動,就在天、地、人 的交融感應中顯現(xiàn)出來。
下一篇( 屯(卦三) 一人間路難行)
屯(卦三) 一人間路難行
【原文】
(震下坎上)屯(1):元亨,利貞。勿用有攸往。利建侯。
初九:磐桓(2)。利居貞(3)。利建侯。
六二:屯如邅通如(4),乘馬班如(5)。匪寇(6),婚媾。女子貞不字(7), 十年乃字。
六三:即鹿無虞(8),惟人于林中(9)。君子幾(10),不如舍。往,吝(11)。
六四:乘馬班如,求婚嫣。往,吉。無不利。
九五:屯其膏(12)。小貞吉,大貞兇;上六:乘馬班如,泣血漣如(13)。
【注釋】
①屯(zhun)是本卦標題。屯的意思是困難,卦象是表示雨的“坎”和 表示雷的“震”相疊加。本卦的內(nèi)容是講各種困難的事情。②磐(pan) 桓(huan):徘徊難行。③利居貞:占問安居,得到吉兆。④屯如邅 (zhan)如:想前進又不前進的樣子。⑤班如:回旋不前進的樣子。 (6)匪寇:不是強盜。(7)字:懷孕。(8)即:接近。這里指追逐。鹿:麋 鹿。虞:掌管山林的官,這里指熟悉山林的人。(9)惟:思考,想。 (10)幾:當機智的“機”用。(11)吝:很艱難。(12)屯:當囤積的“囤”用; 膏:肥肉。(13)漣如:水波蕩漾的樣子,這里形容血淚不斷地流淌。
【譯文】
&