驚蟄節(jié)氣的民間習(xí)俗,你知道多少?

2016-03-04 17:03 來源: 裝修保障網(wǎng) 作者:保障網(wǎng) 閱讀(

  2016年的“驚蟄”這,是在3月5號,農(nóng)歷正月27。

  驚蟄,二十四節(jié)氣之一。驚蟄也被稱為二月節(jié),顧名思義就是農(nóng)歷二月的節(jié)日,但也不是的,比如今年的驚蟄就出現(xiàn)在正月。

  古人云,蟄者,藏也。寒冷的冬天,昆蟲、小動物藏入土中冬眠,古人稱之為“蟄”。

驚蟄

  《月令七十二候集解》是這樣描述驚蟄的:二月節(jié)……萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲驚而出走矣。”意思是說大地回暖,春雷乍動,萬物重生,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

  古人將驚蟄15天分為三候:“一候桃始華,二候倉庚鳴,三候鷹化為鳩?!薄疤沂既A”的意思是桃花開始盛開,“倉庚鳴”的意思是黃鸝開始鳴叫,“鷹化為鳩”的意思是鷹變成了鳩。

  當(dāng)然,動物之間是不會相互變化的,鷹也不會變成鳩,古人只是看不到鷹了,發(fā)現(xiàn)鳩逐漸多起來,就誤認(rèn)為是“鷹化為鳩”。

  在古代,人們還有一種錯誤的認(rèn)識,普遍認(rèn)為冬眠的動物是被春雷震醒的。古人受百蟲被春雷震醒這一認(rèn)識的誤導(dǎo),于是將這稱之為“啟蟄”。

  這個名稱一直用到漢朝皇帝漢景帝劉啟的時代,為了避皇帝名諱,才將“啟蟄”改為“驚蟄”。

  后來雖然經(jīng)歷了一次次改朝換代,但由于驚蟄聽起來更響亮生動,因此一直沿用至今。

  記得上小學(xué)時,我曾經(jīng)好奇地問當(dāng)教師的父親,驚蟄是什么意思?父親怕我不理解,指著“蟄”字告訴我,下面有個蟲字,指的就是蛇啊蛙啊一些在地底下冬眠的小動物。

驚蟄

  咱鄉(xiāng)下有句俗話“驚蟄節(jié)到聞雷聲,震醒蟄伏越冬蟲”,說的就是驚蟄日天上要打雷,聽到隆隆作響的雷聲,那些藏在土里過冬的蟲子就蘇醒了,開始拱出地面。

  父親形象生動的解釋不僅讓我明白了驚蟄節(jié)氣的含義,同時也讓我牢牢記住了筆畫較稠的“蟄”字。

  后來,受好奇心的驅(qū)使,每年的驚蟄日里我期望著能聽到滾滾春雷,可每次都是以失望而告終,于是我開始對父親當(dāng)初的話語產(chǎn)生懷疑,沒有雷聲的驚蟄,能叫驚蟄嗎?小蟲子又怎么從睡夢中驚醒?

  等我上到初中時,一位博學(xué)多識的老師才解開了我心頭的謎團(tuán),原來我國幅員遼闊,“驚蟄始雷”的說法主要指南方,北方尤其是中原地區(qū)的驚蟄日是很少打雷的,要想聽到春雷,還要耐心等上一段時間。

  不過,驚蟄節(jié)氣卻是要吃梨的,一說此時正是害蟲復(fù)蘇之日,吃梨寓意與害蟲分離,莊稼不生蟲害五谷豐登;另外一說此時春寒料峭,氣溫多變,吃梨寓意讓疾病遠(yuǎn)離,一家人健康幸福;

  在民間,驚蟄這天除了吃梨,還有一個習(xí)俗就是祭白虎。在我國民間傳說里,白虎是口舌、是非之神,每年都會在驚蟄這天出來覓食,所以大家為了自保,便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪制的白老虎,以脫離是非纏繞。

  “春雷驚百蟲”,驚蟄前后正是春意萌發(fā)萬物復(fù)蘇的時節(jié),包括毒蟲在內(nèi)的各種蟄伏的昆蟲開始蘇醒并驚而出走,活動日漸頻繁,蹤跡遍及四處。

驚蟄

  正所謂“春殺一蟲,勝過夏殺一千”,在豫中平原的鄉(xiāng)村,驚蟄這是農(nóng)人們約定俗成的“殺蟲日”。

  況且,此時蟲子剛剛起蟄,身體各種機(jī)能還沒有完全恢復(fù),趁其虛弱之際圍殲除之,可以說是正當(dāng)時。這也應(yīng)了那句鄉(xiāng)諺“殺蟲沒有巧,只要動手早”。

  驚蟄節(jié)氣是農(nóng)人安排農(nóng)事的風(fēng)向標(biāo),預(yù)示著拉開了春耕的序幕,農(nóng)家又開始了新一輪的播種,正所謂“一日春耕十日糧,十日春耕谷滿倉”。

  在豫中平原的鄉(xiāng)間,流傳著許多與驚蟄節(jié)氣有關(guān)的農(nóng)諺,“過了驚蟄節(jié),春耕不能歇”“九盡楊花開,農(nóng)活一齊來”“春雷響,萬物長”“驚蟄春雷響,農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙”“驚蟄有雨并閃雷,麥積場中如土堆”“驚蟄地化通,鋤麥莫放松”“驚蟄不耙地,好像蒸鍋跑了氣”“麥鋤三遍無有溝,豆鋤三遍圓溜溜”。

  這些看似平淡無奇土得掉渣的順口溜,口口相傳,綿延不息,凝聚著祖祖輩輩莊稼人的智慧和心血,連接著莊戶人家的糧屯和一家老小的饑飽。

  一年之計在于春,春耕是莊稼人的大事要事。正所謂“人創(chuàng)造了神,神安慰了人”,面朝黃土背朝天的農(nóng)人們?yōu)榱似砬箫L(fēng)調(diào)雨順五谷豐登,將與莊稼收成好壞息息相關(guān)的“雷公”供奉為驚蟄的節(jié)氣神。

  過去每逢驚蟄日,農(nóng)人們或者在堂屋貼上雷公的畫像,焚香上供,磕頭禱告,或者帶上香表供品去神棚或者寺廟燒香叩拜。

  在沒有任何水利設(shè)施,莊稼完全“靠天收”的年代里,供奉雷公其實是老百姓對大自然的一種敬畏一種期待,除此之外他們也別無他法。

  過去老家不少村子里都有銅器社,到了驚蟄日這天,自發(fā)組織起來的農(nóng)人們敲鑼打鼓,熱火朝天打銅器,震耳欲聾的擂鼓聲與轟隆隆的雷聲頗有幾分相似,故而這些鄉(xiāng)間的娛樂活動也被農(nóng)人們視作是祭拜雷公。

驚蟄

  驚蟄日里話雷公,自然少不了電母的話題,正所謂夫唱婦隨。在民間,電母又稱金光圣母、閃電娘娘,在傳說故事中是雷公的妻子,主管閃電。據(jù)學(xué)者考證,電母來源于民間的雷神信仰。

  在民間傳說中,早期的雷神除負(fù)責(zé)打雷外,還行使著本屬于電母的職責(zé)——閃電,后來人們逐漸將雷神的閃電這一職責(zé)分離出來,由電母專司其職,于是形成了雷公主管打雷、電母主管閃電的共識。

  關(guān)于電母的由來,豫中平原的鄉(xiāng)間流傳著一個傳說。在很久以前,有一個寡婦非常孝順自己的婆婆,雖然家境貧寒,但她始終讓婆婆過著相對舒適的生活。

  有,她想為婆婆做點葷菜,但家里已經(jīng)買不起肉了,于是她毫不猶豫地剔下了自己手臂上的一條肉。婆婆吃了寡婦做的菜,卻嫌肉太硬。婆婆私下里想:她一定是將好的肉自己吃了,于是就對著天空許愿,希望雷神將她家的不孝媳婦劈死。天上的雷神聽了,不問青紅皂白就將寡婦劈死了。

  到了下葬的時候,婆婆看到媳婦手臂上的傷疤,頓時明白了。她坐在棺材前,淚流滿面地懺悔。天上的雷神此時也知道自己的莽撞害死了無辜的人,就將此事匯報給了玉皇大帝。

  后來玉帝做主讓這位冤死的寡婦做了掌管閃電的電母。古人不理解為什么每次暴風(fēng)雨來臨的時候總是先閃電后打雷,于是附會出了電母先監(jiān)察人間善惡,雷公后懲戒世人惡行的說法。

  也有些人認(rèn)為天上之所以會產(chǎn)生雷電交加的景象,是因為雷公電母在天宮中吵架了。電母被人們視為一位能夠引來雨水的女神,受到了古人的一致推崇。在道教的祈雨儀式中,時常能看到電母的神位。

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