回族建筑是回族文化的重要組成部分,具有鮮明的民族特點(diǎn)和地方特色。尤其是回族清真寺的裝飾藝術(shù),不僅反映了回族文化特有的精神意韻,而且表現(xiàn)了不同時(shí)代的清真寺的精神風(fēng)貌,記載著伊斯蘭教文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合與發(fā)展的歷史。而中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的清真寺,正是中西文化結(jié)合的產(chǎn)物。
中阿結(jié)合型清真寺(銀川新城南門清真寺)
回族家庭的客廳
其二,布局的完整性。即多采用中國(guó)傳統(tǒng)的四合院形制。其建筑以一定的中軸線排列,具有完整的空間。其間每一院都有獨(dú)特的功能和藝術(shù)特色,又井然有序,展示了一個(gè)完整的建筑藝術(shù)風(fēng)格。
四合院形結(jié)構(gòu)(西吉北大寺)
其三,堅(jiān)持伊斯蘭教的基本原則,突出表現(xiàn)了清真寺的宗教特點(diǎn)。如寺內(nèi)的圣翁皆背向正西的麥加克爾白、大殿內(nèi)不設(shè)偶像、不搞偶像崇拜、寺內(nèi)皆設(shè)禮拜大殿、沐浴室等。明顯區(qū)別于其它宗教建筑。
銀川中大寺的禮拜堂
其四,寺院園林化。我國(guó)回族清真寺內(nèi),往往小橋流水,山石疊翠,遍植樹木花草,洋溢著濃郁的生活情趣,使人在崇敬之余,產(chǎn)生親切感。
古樹參天(寧夏納家戶清真大寺)
建筑工藝的中阿結(jié)合性。即將伊斯蘭的裝飾風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)建筑手法相融匯,通常采用白、藍(lán)、綠等冷色布置大殿,體現(xiàn)了穆斯林喜歡的審美心態(tài)。在重點(diǎn)裝飾的天棚圣龕飾以彩畫和金色花卉等圖案,還嵌磚雕、掛金匾。在大殿以外的地方,或精雕細(xì)刻、或雕梁畫棟、或置以香爐、屏風(fēng),使寺院充滿富麗堂皇的氣氛。還采用博古圖案、梅竹圖案、吉祥動(dòng)物圖案或阿拉伯文字作裝飾,使寺院既富麗堂皇,又具有莊嚴(yán)神圣的宗教氣氛。
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