淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中的仿古新作

　　客觀的說，在仿古建筑上做設(shè)計(jì)，棘手的是原木框架結(jié)構(gòu)年久老化，哪些東西要拆?哪些要保留?哪些要加固?哪些要翻新?哪些地方適合做衛(wèi)生間?哪些地方適合商務(wù)和辦公等空間而終要滿足甲方的功能需求?其實(shí)這都難不住艾未未，難就難在“仿古新做”，“古”在哪里?“新”在何處?新和舊的平衡點(diǎn)在哪?如何處理室內(nèi)和室外景色的關(guān)系?艾未未都在本案中毫無掩飾地表達(dá)了自己鮮明的觀點(diǎn)。

　　我們注意到仿古建筑的正反立面，艾未未顯然是運(yùn)用了現(xiàn)代菱形的平面設(shè)計(jì)(即網(wǎng)狀)作為仿古建筑的立面，從建筑外觀僅保留黑瓦和山墻的白。光看照片很難引起共鳴，如親臨現(xiàn)場(chǎng)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)用現(xiàn)代元素的菱形網(wǎng)狀圖案取代了傳統(tǒng)的花窗。當(dāng)陽(yáng)光穿過 菱形網(wǎng)狀的瞬間，無數(shù)條等量壯觀的光線密集地映照在地面，隨后隨著時(shí)間的變化，光線又漂移在墻上，那種光和影的神奇給人一種生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇的律動(dòng)感。尤其是從里往外透視時(shí)，陽(yáng)光下的人世間居然被艾未未設(shè)置的現(xiàn)代版的花窗“過濾”了。是過濾了陽(yáng)光的強(qiáng)度?還是“粉飾”了陽(yáng)光溫暖?還是內(nèi)心世界通往外界做“掩飾”的一道“屏障”?透過菱形網(wǎng)狀“窺視”陽(yáng)光下的東西，或許只有在現(xiàn)場(chǎng)才能獲得身臨其境的感受。這種智者見智、仁者見仁的觀點(diǎn)一直反映艾未未的設(shè)計(jì)中。為加強(qiáng)“老宅”的密封、隔音和隔熱，艾未未在菱形網(wǎng)狀背后設(shè)置固定的中空玻璃落地窗，落地窗與菱形網(wǎng)狀之間除門外一律封死。艾未未考慮的是：西湖的美景和周圍的天然景色不一定非要打開門窗才能欣賞，或許從過濾另一扇門窗的角度去看更有味道;而甲方則考慮更多的是：你要方便我們?nèi)蘸蟮娜粘１ｐB(yǎng)和維修，筆者曾去現(xiàn)場(chǎng)觀摩時(shí)，發(fā)現(xiàn)工人們正在修改和完善艾未未的得意之筆……

　　江南會(huì)所設(shè)計(jì)的另一個(gè)觀點(diǎn)，艾未未為仿古建筑試穿了一身新衣——不僅為屋面做了隔熱層，還為所有的老柱子都裹上了一層厚厚的黑色漆膜。在室內(nèi)的界面考慮上，艾未未似乎特別不能容忍“老宅”原有“肌膚”的老化和陳舊，說什么他也不能“虧待”將來在此度假的商業(yè)們，盡量做的舒適、方便和私密是對(duì)他們的尊重。同時(shí)也提升了“仿古新做”在傳承和創(chuàng)新觀念的品質(zhì)，畢竟江南會(huì)不是博物館，也非考古場(chǎng)地。也就是說艾未未在“仿古新做”上，索性將“新做”做的徹底些。所有的6個(gè)界面，重則，濃妝淡抹。天，吊了頂;地，鋪地板，包括庭院的天井和路面都鋪設(shè)較新的地材。輕則，墻面除木結(jié)構(gòu)框架保留外都抹成了白色。加上新添置嶄新的仿中式家具、窗簾和燈光的配飾，人們似乎再也無法從歲月的滄桑體驗(yàn)和辨認(rèn)它本來的歷史風(fēng)貌。由于遺留老家具的短缺和收藏太少，江南會(huì)所“新做”無意中大于“仿古”的歷史是藝術(shù)家心路歷程的一個(gè)“縮影”，新和舊在度的把握上除不確定的因素外，艾未未考慮更多的是速戰(zhàn)速?zèng)Q。這似乎成了艾未未心中永遠(yuǎn)的遺憾，也成了人們爭(zhēng)議多的地方。按甲方的觀點(diǎn)：不論怎么說，至少在仿古建筑中，你艾未未得給我們江南會(huì)所留下一點(diǎn)“老宅”的歷史原貌，哪怕是一根龜裂的柱子，一堵老墻，仿古保留部分和創(chuàng)新觀念在此發(fā)生了碰撞。

　　然而“仿古新做”的觀念終強(qiáng)勢(shì)還是覆蓋了業(yè)主內(nèi)心的期待。這并非否認(rèn)艾未未的“仿古新做”。能不能客觀的體現(xiàn)江南會(huì)所的過去、現(xiàn)在和未來?從設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)角度上講，從時(shí)間成本講實(shí)際上很難控制，有時(shí)候藝術(shù)家的思維是一氣呵成的。象艾未未常說的那樣：“當(dāng)發(fā)現(xiàn)石頭從山上往下滾動(dòng)時(shí)，為時(shí)已晚”。以艾未未的修養(yǎng)和功底，他想將江南會(huì)所打造一個(gè)富有時(shí)代感的現(xiàn)代時(shí)尚中式風(fēng)格會(huì)所，我們從他設(shè)計(jì)的鋼板樓梯及工業(yè)柳釘及艦船防滑鋼地板踏步的設(shè)計(jì)思路上也找到了“仿古新做”的邏輯。企業(yè)家之所以能成功而成為商業(yè)巨子，這和企業(yè)家鋼鐵般的意志的錘煉是否有某種“暗合”?還是處于對(duì)仿古空間注入鋼木軟硬對(duì)比的操控考慮?這僅僅是心里“考證”。為減弱鋼板對(duì)老宅木結(jié)構(gòu)的沖突，艾未未在鋼板上用了黑白二種顏色。白色——顯然是在仿古建筑時(shí)空里保留“老宅”黑瓦白墻的傳統(tǒng)本色，黑色——顯然是協(xié)調(diào)樓梯的垂直通道氣場(chǎng)仿中式老家具氣息的關(guān)系。我們還注意到艾未未眼里的酒吧臺(tái)及酒柜，前者“貌不驚人”，后者屏住氣息——骨架結(jié)構(gòu)是中式的，顏色則很時(shí)尚的白色，這種用時(shí)尚元素去“反串”傳統(tǒng)的混搭風(fēng)格頗有新意……

　　在白色酒吧間、歐式古典的椅子和桌子卻被艾未未改改成了中式的紅木色彩，這種“形同”而“意”不同的手法用歐式古典形象去反串中式紅木家具所產(chǎn)生的變化氣息就頗有味道。另外衛(wèi)生間的幾何型門窗造型不僅在視覺上強(qiáng)化了空間的構(gòu)成，還在空間隔斷的運(yùn)動(dòng)走向上格外有張力，并打破了空間的橫平豎直秩序而一躍成為無象無形的小試身手。透過無象無形的幾何型小方格隔斷，衛(wèi)生間橫平豎直的構(gòu)成暖色空間象罩上了一層結(jié)實(shí)粗狂的漁網(wǎng)，倘若要從里面“逃生”的話，足夠讓你待在衛(wèi)生間思索半天的。象這類象征性，寓意性、趣味性和聯(lián)想性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言在江南會(huì)還很多細(xì)節(jié)。

　　“一個(gè)作品的完整性和清潔在于原始動(dòng)機(jī)和完成手段具有一致性、在于控制、不做什么比做什么更加重要，什么都不做的時(shí)候，這個(gè)作品會(huì)極大化”。這是筆者艾未未博客看到的一句話。江南會(huì)所的中式空間之所以還能給人們留下頗有創(chuàng)意的空間構(gòu)成，其實(shí)核心的思想是控制自己的表現(xiàn)欲。江南會(huì)所的設(shè)計(jì)特征我以為是中式、現(xiàn)代、時(shí)尚和簡(jiǎn)約的混合體，如果說江南會(huì)中式空間是“骨架”，那么現(xiàn)代、時(shí)尚和簡(jiǎn)約的元素則是“血肉”?！肮羌堋焙汀把狻钡呐渲泌呄虿粌H要協(xié)調(diào)，顯然還要有時(shí)代的氣息。江南會(huì)所中式的特征依我看：所謂對(duì)中式空間構(gòu)成是“有限”的，而對(duì)中式這種跨風(fēng)格的介入和有關(guān)混合元素的輸入空間顯然是“無限的”。對(duì)中式不能脫離時(shí)代元素是未來中式空間設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，這一直是筆者的觀點(diǎn)。

　　當(dāng)然，美中不足的是：艾未未沒能在仿古建筑有選擇的保留一點(diǎn)歷史原貌或幾件同時(shí)代的老家具或古董書畫恐怕會(huì)影響“仿古新做”的精髓和內(nèi)涵。但這并非艾未未的“過失”，因有些意外不確定因素不是藝術(shù)家意志所決定的。我們還注意到越是深入越是發(fā)現(xiàn)艾未未在本案中的創(chuàng)意和亮點(diǎn)總和爭(zhēng)議混淆在一起?？紤]到江南會(huì)所的投入經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，幾乎每個(gè)“老宅”都有送餐的服務(wù)需求，晴天也罷、碰雨天，從廚房送餐到其它“老宅”顯然很尷尬。如在7間“老宅子”之間架起一條通廊，做到送餐和客流二個(gè)分流的通道那就眾望所歸、兩全其美了。艾未未抱怨的說：“當(dāng)初在高低錯(cuò)落的7間老宅做了通廊的規(guī)劃，但牽扯到違章搭建的報(bào)批規(guī)定卻不了了之”。體制的滯后和創(chuàng)新的矛盾一直業(yè)界揮之不去的“痛”……

　　不論怎么說，怎么議論，艾未未的江南會(huì)所的“仿古新做”的中式新理念我認(rèn)為是符合時(shí)代發(fā)展的設(shè)計(jì)邏輯。至于構(gòu)思發(fā)展中的設(shè)計(jì)結(jié)果質(zhì)疑和不同觀點(diǎn)是可以商榷的，也可探討的。

　　設(shè)計(jì)視點(diǎn)為中國(guó)設(shè)計(jì)界拋磚引玉，拋棄自己非理性的傳統(tǒng)固有思維模式，引進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀，用思想的“碰撞”武裝自己的設(shè)計(jì)，用思想的“含金量”去推動(dòng)和影響設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。在中國(guó)設(shè)計(jì)界我們不僅需要和呼喚杰出的設(shè)計(jì)師，而且還必須擁有中國(guó)本土富有杰出思想的設(shè)計(jì)大師。